Allergia e Mallattie allergiche

Qual è la simbologia inerente le sindromi allergiche? Sono davvero solo un puzzle biologico? Difendere significa non lasciar passare ; il polo opposto della difesa è l’amore. Il confine lo chiamiamo Io e ciò che esula dalla propria identificazione rappresenta il fuori, il Tu (non-Io). Da Freud in poi definiamo meccanismi difensivi quei moti della coscienza che si oppongono alla penetrazione di contenuti minacciosi a derivazione inconscia. Tuttavia, ricordando l’equazione microcosmo=macrocosmo dobbiamo ammettere che ogni ricusazione della realtà circostante è l’espressione esteriore di una difesa intrapsichica.

Ogni difesa rafforza l’Ego poiché rinsalda i confini. Per questo vien più spontaneo negare che asserire. Ogni no ci cautela, ogni si ci espone.

Dunque i meccanismi di difesa rappresentano la summa di tutto ciò che ci impedisce di essere completi. L’Ego non esita a porre al servizio dei propri confini ogni sorta di teoria pia, intelligente e nobile. Si potrebbe acutamente osservare che se tutto è bene, allora anche la difesa è un bene… Certo essa ci sostiene, nella nostra visione polare del mondo, a percepire quei contrasti che stimolano l’evoluzione, ma in definitiva è soltanto un ausilio destinato a divenire inutile con l’uso. In tal senso anche patologizzare ha la sua funzione, ma si cerca sempre la guarigione! Per analogia ci si difende dal rimosso cosi come ci si difende dall’allergene.

E tuttavia non esistono nemici al di fuori di quelli che noi stessi dichiariamo tali, in virtù del nostro potere discriminante. In taluni l’originalità del nemico soggettivo colpisce talmente da considerarli veri malati: sono gli allergici, sofisticati ed ignari cultori della resistenza ad oltranza. In chiave allegorica, l’allergia esprime una forte difesa ed aggressività repressa non coscientizzata.

Qui l’aggressività trasla dalla psiche al soma ove infuria e, affinché la battaglia non si esaurisca per carenza di nemici, si assumono sempre nuovi interlocutori dall’aspetto minaccioso: cibi, pollini, contaminanti ambientali, stress. Ora, poiché è intuitivo che si combatta appassionatamente ciò che più si teme, consideriamo due suggestive combinazioni. In primis i peli animali : la pelliccia, morbida e avvolgente, tenera e tuttavia animalesca, rievoca l’archetipo di Pan (panico) scellerato cacciatore di ninfe. In secondo luogo i pollini dei fiori : come non vedere nella loro funzione i simboli di concepimento e riproduzione, il femminile, l’archetipo bifronte di Era-Afrodite dea dell’amore.

Pollini e peli come allergeni… amore e sessualità come impulsi aggressivi, entrambi troppo coinvolgenti e dunque minacciosi. La tirannia esercitata sull’ambiente circostante esorcizza inconsciamente ben più grandi angosce che, opportunamente guidate, consentirebbero ad Anima (Psiche) di riconnetterci allo sfondo mitico da cui proveniamo.

Che dire della desensibilizzazione : ottima idea se applicata al piano emozionale, cosicché l’allergico possa guarire confrontandosi consciamente con ciò che teme ed evita, fino ad integrarlo ed assimilarlo. Allergia senza allergene: come spiegare altrimenti la sua assenza negli psicotici o sotto narcosi? Come può inoltre la sola immagine di un gatto scatenare la crisi? La maggior parte degli allergeni ci riconducono alla vitalità: amore, sesso, fertilità, sporco, tutte essenze della vita vera da cui l’allergico in parte rifugge, perché magari non sa come stare al gioco della vita. È forse la bara l’ultimo ed unico luogo privo di allergeni?